Вечно живые эвенские традиции, обереги и обычаи

ИЛКЭН. 17 февраля в стенах ЭКСК «Гиаван» имени М.Н. Абрамова с. Себян-Кюель прошел тематический вечер «Вечно живые эвенские традиции, обереги и обычаи». Вечер провела руководитель Народного эвенского фольклорного ансамбля «Мэрлэнкэ» Зоя Афанасьевна Степанова, Отличник культуры и образования РС (Я).

Мероприятие посвящено к Году нематериального культурного наследия в Кобяйском улусе.

Ведущая начала вечер с информации о святых для каждого из нас, эвенов, традициях и обычаях нашего народа, в частности, что подразумевается под понятием «hинимкин», что следует делать при подготовке и сборах на предстоящую охоту, про обычай «нимат» — делать подарок в качестве добытой дичи уважаемому представителю рода или маленькому ребенку. Сделала упор на интересные аспекты исторического бытия эвенов как детей природы, придерживаясь уроков прошлого из жизни наших предков — наматканов.

Зрители  узнали  много  интересного  и  забытого  из  жизни. Ведь  в  наших  современных  ритмах  жизни  в  сети  Интернета, молодое  поколение  постепенно  утратило  смысл   всего  того, чего  придерживались  наши  предки – об  обычаях, которые  соблюдали  наши  деды  и  бабушки  в  своей  повседневной  жизни, при  кочевье  или,   скажем, традиции – дарить  добычу  после  охоты. И что  надо   делать  семье, которой  подарили  добытую  добычу. А этой  семье  следовало  ехать  за  этой  добычей  самим. Этот обычай  назывался  «Ниhу». Если  добыча  предназначена  ребенку — тем  самым  охотник  делится  щедростью  души  и  напутствует  малыша  на  удачную  охоту  в  будущем, во  взрослой  жизни. Первые  навыки  вести  охоту  дети  получают, охотясь  на  куропаток, зайцев  или  ловле  рыбы. Из принесенной  добычи  родители готовят  различные  блюда. Чтобы  не  вспугнуть добычу  в  будущем, ребенок, который  ест  эти  блюда, должен  оставить  остатки   пищи  на  тарелке, не  слизывать   их. Это, считалось, притягивает  охотничью добычу.

Много  интересного  и  полезного  можно  почерпнуть  из  книги  «Дух  Земли»  П.А. Ламутского-Степанова, эвенского  писателя  и  учителя  учителей. В  этой  книге  в  очень доступной  форме  раскрыты   многие  жизненные   моменты  и  аспекты   из  жизни  кочевых  эвенов, обычаи  и  фольклор  оленеводов-кочевников. Зоя Афанасьевна  дала  совет  молодым, чтобы  вникли  и  почерпнули   для  себя  много  полезного  и  интересного  из  этой  книги  жизни.

Во  второй  части  вечера  зрители  задавали  вопросы, делились  своими  воспоминаниями, впечатлениями  и  интересной  информацией  из  жизни. Диалог  получился  очень  актуальным  и  животрепещущим. Ведь  коснулись  темы  из  жизни  кочевья  и  охоты  в  ракурсе  настоящего  времени. Очень отрадно, что в  диалоге  приняли  участие  и  молодые  ребята, Алексеев  Герман  и  Неустроев  Александр, операторы  модульной  котельной. Их  деды  и  отцы  и  сейчас  кочуют  со  стадами  оленей, придерживаясь  традиций  и  обычаев  своих  предков – кочевых  оленеводов. Также  приняли  участие  в  разговоре   работники  культуры – Надежда  Петровна  Захарова  и  Екатерина  Иннокентьевна  Костенкова, молодые  учителя Евдокия  Валерьевна  Степанова  и  Шангыш  Оол  Долчана  Караоловна. В  свою  очередь, она  поделилась   традициями, обычаями  и преданиями  своего  тувинского  народа. И,  как  оказалось, у  нас  много  общего  и  схожего  в  вопросах  бытия, культуры, языка  и  фольклора.

Как  подчеркнула  ведущая  вечера  Зоя Афанасьевна Степанова, жизнь  наших  предков – неиссякаемый  кладезь  культуры и жизни. Наша  задача – донести  ее  до  подрастающего  поколения.  Хотелось  бы, чтобы  такой  опыт  проведения  мероприятий  получил  распространение  в  вопросах  возрождения   и  дальнейшего  развития  национальной  культуры  разных  народов, населяющих  нашу  необъятную  Якутию.

Екатерина Костенкова,

методист ЭКСК «Гиаван»  имени  М.Н. Абрамова, Отличник  культуры  РС (Я)